Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма не делает человека христианином.
Спросите у "истиннного" человека «грешник ли он?», ответ будет однозначным «грешник, как все». Да будет им известно, что грешники попасть на небо не могут. «Почему посещая храм они остаются грешниками, большой вопрос?». Либо это невежество, либо сознательный увод от истины? Когда задают им вопрос «Читают ли они Библию?», многие из них говорят «Нет. Читать ее не обязательно».
Есть единственный источник веры Бог и Божье Слово: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим.10:17) СПБ Оставаясь грешниками, они остаются неверующими. Верующий тот, кто оправдан, неверующий нет.
Библия полна мест, где конкретно говорится о них и им подобных. Одно из них, давайте прочтем, только нет говорите, что это не о вас.
Из современного перевода
«Ибо какое может быть согласие между Христом и дьяволом? И что общего имеет верующий с неверующим? И что общего между Храмом Божьим и идолами? Ибо мы — Храм Бога живого, как и сказано Богом: "Буду Я жить в них и среди них, и буду Я Богом их, а они будут народом Моим"."Так выйдите же из среды их и отделитесь от них, — говорит Господь, — не прикасайтесь к тому, что нечисто, и Я приму вас в лоно Своё"."И Я стану Отцом вашим, а вы станете сыновьями и дочерями Моими, — говорит Господь всемогущий". (2Кор.6:14-18) Библия. Современный перевод WBTC
«Для чего язычникам говорить: "где же Бог их"? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы - серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них». (Пс.113:10-16) СПБ Откуда вам знать, что это об иконах?
Из нового перевода
«Не впрягайтесь под одно ярмо с неверующими. Что общего у праведности с грехом? Что общего у света с тьмой или у Христа с Велиаром? Что общего у верующего с неверующими и у храма Божьего с идолами? Ведь мы – храм живого Бога, так как Бог сказал о нас: «Я вселюсь в них и буду ходить среди них. Я буду их Богом, а они будут Моим народом». Поэтому «Выйдите из их среды и отделитесь, говорит Господь, не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас». «Я буду вашим Отцом, а вы будете моими сынами и дочерями», говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:14-18) НРП
Из синодального перевода
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ
Неверные это не только не христиане, но все те, кто не рожден от Бога свыше, грешники ходящие в храм.
«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14) СПБ
Не могу верить, что эта религия и им подобные насажены Богом.
Иногда захожу на ТикТок, где представитель этой религии, дает ответы. Это просто тихий ужас. Это о них написано «слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (Матф.23:13) СПБ Сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Придумать сказку о поголовном царстве Бога, чистилище, мытарствах, молитве за мертвых, молитву отмаливание своих грехов. Зачем вам Христос если вы все сами без Него делаете? Строители Вавилонской башни.
Чем отличаются Церкви Божьи от религиозных собраний? Присутствием Святого Духа. В их храмах и собраниях не бывает Его присутствия. Его там нет и не было.
Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма не делает человека христианином.
Спросите у "истинного" человека «грешник ли он?», ответ будет однозначным «грешник, как все». Да будет им известно, что грешники попасть на небо не могут. «Почему посещая храм они остаются грешниками, большой вопрос?». Либо это невежество, либо сознательный увод от истины? Когда задают им вопрос «Читают ли они Библию?», многие из них говорят «Нет. Читать ее не обязательно».
Есть единственный источник веры Бог и Божье Слово: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим.10:17) СПБ Оставаясь грешниками, они остаются неверующими. Верующий тот, кто оправдан, неверующий нет.
Не впрягайтесь под одно ярмо с неверующими. Что общего имеет верующий с неверующим? Ничего. Даже Бог у них разный. Религиозный дух не Бог.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
